واللفظ الذي يدل بأصل وضعه اللغوي على التمني هو « ليت » ، وقد يتمنى بثلاثة ألفاظ أخرى لغرض بلاغي ، وهذه هي : « هل » و « لعل » و « لو » . فالغرض البلاغي المنشود من وراء التمني بلفظتي « هل » و « لعلّ » هو إبراز المتمني المستحيل وإظهاره في صورة الممكن القريب الحصول ، لكمال العناية به والشوق إليه . فمن أمثلة « هل » قوله تعالى : فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا ، وقوله تعالى أيضا : فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ وقول الشاعر : أيا منزلي سلمى سلام عليكما * هل الأزمن اللائي مضين رواجع ومن أمثلة « لعل » قوله تعالى : وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ ، أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ على إِلهِ مُوسى وقول الشاعر : أسرب القطا هل من يعير جناحه * لعلي إلى من قد هويت أطير والغرض البلاغي من استعمال « لو » في التمني ، هو الإشعار بعزة المتمنّى وقدرته ، لأن المتكلم يظهره في صورة الممنوع ، إذ أن « لو » تدل بأصل وضعها على امتناع الجواب لامتناع الشرط . ومن أمثلة ذلك قوله تعالى : فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وقول جرير : ولى الشباب حميدة أيامه * لو كان ذلك يشترى أو يرجع وقول مسلم بن الوليد : واها لأيام الصبا وزمانه * لو كان أسعف بالمقام قليلا « 1 » وإذا كان الأمر المحبوب مما يرجى حصوله كان طلبه ترجّيا . وألفاظ

--> ( 1 ) واها : كلمة للتعجب من طيب الشيء ، ومعنى واها لأيام الصبا : ما أطيب أيام الصبا .